Kulula ukuzihlanganisa nonodoli abangamaqiniso futhi uzizwe ungcono

Imvamisa ngemuva kokuhlangana nabangane babo nabajwayelene nabo, amadoda azozama ukuthenga thanda unodoli online. Njengabaqalayo, abakwazi ukuqonda ukuthi onodoli bangasetshenziswa kanjani ngokunembile, noma, okubaluleke kakhulu, ukuthi bangakuthola kanjani ukwaneliseka ngodoli abangokoqobo abangaphili. Intombazane yangempela ikhangwa kalula kuye, kepha kungenzeka kanjani kudoli. Impendulo kuyo yonke le mibuzo ukubuka izithombe ezingcolile zobulili zabantu abadala. Ukuhlakanipha okungelona iqiniso ikusasa lesintu, futhi silindele ukuthi yonke imizi izoba nodoli bobulili bokuzenzela.

Onodoli bezocansi baphephile ngokwemvelo, kepha njengomnikazi onomthwalo wemfanelo, kufanele ulandele imikhuba ethile emihle kakhulu. Naka ikhwalithi yemikhiqizo oyithengayo. Kungase kube nezinkampani ezithile ezisolisayo ezithengisa onodoli abaphansi, futhi kukhona ingozi ethile. Mhlawumbe intengo yethu ayiphansi kakhulu, noma inani olifunayo ngempela, kepha kufanele sikunikeze unodoli ocansini wezocansi ongabizi. Abasebenzi bokuthengwa kwezobunjiniyela ngokujwayelekile bavame ukukhathazeka kakhulu ngezingozi kunokuba bakhathazeke ngamanani.

Ukusebenzisa unodoli ocansini we-Japan kuyefana nokusebenzisa amathoyizi ocansi, futhi ungahlola ubumnandi bokugcina ngaphandle kwamandla. Ungenza noma yini kunodoli ongavunyelwe umlingani wakho. Lapho usuchazile umlingani wakho ngalawa maphuzu, angajabula kakhulu ukuthi wenelisekile ngempilo yakho yezocansi. Yebo, ukuthandana nodoli kungcono kakhulu kunokuthandana nomuntu. Ochwepheshe abasekela ukusetshenziswa kwamarobhothi ezocansi bakholelwa ukuthi amarobhothi ezocansi avumelekile. Kulabo abahlukumeza noma abahlasela abanye emphakathini, kungakhipha ukukhungatheka kwengqondo, noma kungaba ithuluzi elihle lokufunda nokwakha ubudlelwano.

Isipiliyoni sobudlelwano. Eqinisweni, lokhu kungaba nje ukwengeza okuthokozisayo kwabantu ngabanye nabalingani. Ezimweni eziningi, ukuxhumana nomphakathi kubonakala njengokuthuthuka kwemvelo kwabameli bezobuchwepheshe. Bambalwa abantu abangacabanga ukuthi umnikazi we-Aiwawa uyisikhohlakali noma uthanda umlutha, kepha abantu abaziqondi izizathu ezahlukahlukene zokuthi kungani begcina i-Aiwawa, abayiqondi kahle.

Amadoda amaningi abhekene nokukhathazeka komphakathi noma ukungazethembi komuntu siqu. Bangazihlanganisa kalula nonodoli abangokoqobo futhi bazizwe bengcono, laba onodoli babukeka njengendlela ethe xaxa yokuthola ukwaneliseka nokukhishwa kothando. "Amadodana anezimpilo zawo, nami nginezimpilo zawo, kepha uma ehamba ngemuva komngcwabo, ngizizwa nginesizungu. Impela, nginabangani bami futhi ngiyasebenza ukungigcina ngimatasa, kepha uma ngiya ekhaya njalo ebusuku, Akukho muntu endlini. "

Ngaphezu kokugcoba uwoyela, esinye isici esibalulekile sowesifazane sangasese ukuthi udinga ukudala ukufudumala komzimba womuntu. Eqinisweni, uma ujwayele ukushisa kwamakamelo onodoli bezocansi abashibhile, i-98.6 degrees Fahrenheit ethokomele ingathuthukisa ulwazi lwakho. Yize kunezindlela ezahlukahlukene zokwenza lokhu, ukukhetha okufanele ukubheka imishini yokushisa yangaphandle. Umbuzo manje uwukuthi, ingabe abantu bangazuza ngempela onodoli bezocansi namarobhothi ahambisana nocansi? Uma ucabanga ngakho konke okushiwoyo nokwenziwe, impendulo inguyebo: onodoli bezocansi namarobhothi ahambisana nawo ahle impela.